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法语班孔子格言格言|语录|名人名言

孔子人生名言:知者不惑

1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵,于我如浮云。

4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

16、君子之仕也,行其义也。

17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

18、君子和而不同,小人同而不和。

19、君子矜而不争,群而不党。

20、君子周而不比,小人比而不周。

21、君子坦荡荡,小人常戚戚。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、放于利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、见善无不及,见不善如探汤。

30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

31、士而怀居,不足为士矣!

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孔子的名言和意思(50句)

1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,勿施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

7、居处恭,执事敬,与人忠。

8、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人“。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、过而不改,是谓过矣!

14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、与朋友交,言而有信。

21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘22、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》23、不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》24、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》25、君子坦荡荡,小人长戚戚。 --孔子 《论语》26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》27、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》29、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 --孔子 《论语》30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 --孔子 《论语》31、父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》32、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” --孔丘 《论语.季氏》33、逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》35、工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》36、不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》37、君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》38、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》39、君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 --孔子 《论语》41、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》42、学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》

43、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

44、君子周而不比,小人比而不周。

45、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

46、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

48、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

49、君子喻于义,小人喻于利。

50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

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孔子名言名句大全20句(带解释)

1、朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

2、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

3、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

5、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

6、道听而涂说,德之弃也。

解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

7、名不正,则言不顺。

解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

8、有教无类

解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

9、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

11、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义。

12、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

17、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

18、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

19、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

20、其知可及也,其愚不可及也。

解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

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关于孔子经典励志名言集_名人名言大全
关于孔子经典励志名言集

1、人无远虑,必有近忧。

解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

5、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

6、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

7、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

8、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

10、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

12、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

13、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

14、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

15、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

16、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

17、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

18、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

20、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

23、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

24、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

25、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

26、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

27、道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

32、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

34、过而不改,是谓过矣。

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关于孔子的名言

1、放于利而行,多怨。

2、求仁而得仁,又何怨。

3、君子矜而不争,群而不党。

4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5、其使民也义。

6、君子周而不比,小人比而不周。

7、君子和而不同,小人同而不和。

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

12、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

13、见善无不及,见不善如探汤。

14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、士而怀居,不足为士矣。

17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

21、贤哉,回也。

22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

23、不以其道,得之不去也。

24、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

25、有朋自远方来,不亦乐乎。

26、见利思义,见危授命。

27、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

28、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

32、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、君子之仕也,行其义也。

35、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

36、其使民也义。

37、君子和而不同,小人同而不和。

38、君子矜而不争,群而不党。

39、君子周而不比,小人比而不周。

40、君子坦荡荡,小人常戚戚。

41、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

42、放于利而行,多怨。

43、求仁而得仁,又何怨。

44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

46、士而怀居,不足为士矣。

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孔子关于学习的名言

见善无不及,见不善如探汤。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

见利思义,见危授命。

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

放于利而行,多怨。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

求仁而得仁,又何怨。

人无远虑,必有近忧。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

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孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言

一、孔子劝学名言

1、温故而知新,可以为师矣。——孔子

2、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、敏而好学,不耻下问。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

7、兴于诗,立于礼.成于乐。

8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、不愤不启,不悱不发。

11、举一隅不以三隅反,则不复也。

12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、人而无恒,不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及,犹恐失之。

17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21、不学诗,无以言。

22、盖有不知而作者,我无是也。

23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、己所不欲,匆施于人。

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

6、己欲立而立人,己欲达而达人。

7、道不同,不相为谋。

8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、礼之用,和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、过而不改,是谓过矣!

21、过,则匆惮改。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、唯仁者能好人,能恶人。

27、不迁怒,不二过。

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色,鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

42、事君,敬其事而后其食。

43、居处恭,执事敬,与人忠。

44、放于利而行,多怨。

45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三、孔子人生名言

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

12、君子和而不同,小人同而不和。

13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

19、君子之仕也,行其义也。

20、君子矜而不争,群而不党。

21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

22、法语之言,能无从乎?改之为贵。

23、见善无不及,见不善如探汤。

24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

25、士而怀居,不足为士矣!

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、放于利而行,多怨。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

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有关孔子的名言 性相近也,习相远也

见得思义。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

道听而涂说,德之弃也!

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

见善无不及,见不善如探汤。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

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孔子的言论
孔子的言论

  1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  2、)故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!

  3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  4、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  5、知之为知之,不知为不知,是知也。

  6、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)

  7、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  8、不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)

  9、)入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。

  10、君于疾没世而名不称焉。

  11、与朋友交,言而有信。

  12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  13、孔子论学习

  14、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  16、以文会友,以友辅仁。

  17、君子和而不同,小人同而不和。

  18、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)出处:,转载请保留。

  19、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  20、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

  21、其使民也义。

  22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  24、出门如见大宾,使民如承大祭。

  25、)故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。

  26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  28、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。(心烦意乱)

  29、孔子哲理之人生态度

  30、居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)

  31、学如不及,犹恐失之。

  32、以不教民战,是谓弃之。

  33、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  34、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  36、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  37、见善无不及,见不善如探汤。

  38、先有司,赦小过举贤才。

  39、听其言而观其行。

  40、君使臣以礼.臣事君以忠。

  41、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  42、敏而好学,不耻下问。

  43、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  44、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。

  45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(公司口号)

  46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  47、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  48、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)

  49、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  50、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)

  51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  52、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  53、不学诗,无以言。

  54、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  55、君子欲讷于言而敏于行。

  56、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  57、学而不思则罔,思而不学则殆。

  58、慎终,追远,民德归厚矣。

  59、兴于诗,立于礼.成于乐。

  60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  61、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  62、君子矜而不争,群而不党。

  63、见利思义,见危授命。

  64、有教无类。

  65、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!(人不可没有志向,人生的目标尤为重要,就象是人的灵魂,活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)(优美文章)

  66、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  67、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  68、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  69、学而时习之,不亦说乎?

  70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  71、贤哉,回也!

  72、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,则远离非议之所矣!)

  73、使民敬忠以劝,如之何?子曰“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

  74、放于利而行,多怨。

  75、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  76、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  77、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!(这句疑有误)

  78、温故而知新,可以为师矣。

  79、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  80、君子之仕也,行其义也。

  81、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  82、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  83、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  84、过,则勿惮改。

  85、不学礼,无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢,继以立,则非狂躁或恭卑之行为也。)

  86、礼之用,和为贵。

  87、巧言乱德。

  88、过而不改,是谓过矣!

  89、君子坦荡荡,小人常戚戚。

  90、刚毅木讷近仁。

  91、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  92、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  93、士而怀居,不足为士矣!

  94、君子周而不比,小人比而不周。

  95、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

  96、放于利而行,多怨。

  97、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  98、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  99、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。

  100、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  101、古者言之不出,耻躬不逮也。

  102、求仁而得仁,又何怨。

  103、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  104、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

  105、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(处事有底线,做人有原则。这样的人不但是可以使于四方,不辱使命,而且可以以“士”视之。至于是猛士?勇士?仁智之士?……兼而有之吧)

  106、事君,敬其事而后其食。

  107、孔子论从政

  108、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

  109、有朋自远方来,不亦乐乎?

  110、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(意通“三人行必有我师”,修德须“这山望着那山高”则德渐馨;“以其病病”则修身以养性,宽仁以济世,圣人之道也。)

  112、有德者必育言,有言者不必育德。

  113、不以其道,得之不去也。

  114、巧言令色,鲜矣仁。

  115、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服上好信,则民莫敢不用情。

  116、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

  117、己所不欲,勿施于人。(严以律己,宽以待人也。严者义之存,宽者仁之所。)

  118、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  119、君于不以言举人,不以人废言。

  120、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  121、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  122、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。(恭敬宽恕诚信聪敏予人以利,此五者,仁者之为)

  123、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  124、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  125、人而无恒,不可以作巫医。

  126、人无远虑,必有近忧。(只要有了长远的眼光,就不会为了眼前的利益欣喜或为了当下的苦难而怨天尤人,而有了这远虑,则做事淡泊从容,不易有失。)

  127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(山不拒土石,海不拒细流,故成其高大。人之为学亦如此。人皆有所长,仁者之慧在于去芜存真,明辨纤毫,以人之长,补己之短,闻过则喜,从善如流。)


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孔子的名人名言大全(带分类)

一、孔子劝学名言

1、温故而知新,可以为师矣。

2、学而不思则罔,思而不学则殆。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、敏而好学,不耻下问。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

7、兴于诗,立于礼.成于乐。

8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、不愤不启,不悱不发。

11、举一隅不以三隅反,则不复也。

12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、人而无恒,不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及,犹恐失之。

17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21、不学诗,无以言。

22、盖有不知而作者,我无是也。

23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、己所不欲,匆施于人。

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

6、己欲立而立人,己欲达而达人。

7、道不同,不相为谋。

8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、礼之用,和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、过而不改,是谓过矣!

21、过,则匆惮改。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、唯仁者能好人,能恶人。

27、不迁怒,不二过。

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色,鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

42、事君,敬其事而后其食。

43、居处恭,执事敬,与人忠。

44、放于利而行,多怨。

45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三、孔子人生名言

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

12、君子和而不同,小人同而不和。

13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

19、君子之仕也,行其义也。

20、君子矜而不争,群而不党。

21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

22、法语之言,能无从乎?改之为贵。

23、见善无不及,见不善如探汤。

24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

25、士而怀居,不足为士矣!

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、放于利而行,多怨。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

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35句关于孔子经典励志名言集

1、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

2、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

4、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

6、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

7、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

8、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

9、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

10、人无远虑,必有近忧。

解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

11、学而不思则罔,思而不学则殆。

12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

15、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

16、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

17、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

18、学而不思则罔,思而不学则殆。

19、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

20、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

23、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

24、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

25、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

26、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

27、道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

32、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。()

解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

34、过而不改,是谓过矣。

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