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孔子名言三人行格言|语录|名人名言

孔子关于做人名言名句大全

1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,匆施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

8、居处恭,执事敬,与人忠。

9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、过而不改,是谓过矣!

14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

25、巧言乱德。

26、巧言令色,鲜矣仁。

27、刚、毅、木、讷近仁。

28、有德者必育言,有言者不必育德。

29、听其言而观其行。

30、君于不以言举人,不以人废言。

31、古者言之不出,耻躬不逮也。

32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

38、事君,敬其事而后其食。

39、礼之用,和为贵。

40、放于利而行,多怨。

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孔子的名言和意思(50句)

1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,勿施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

7、居处恭,执事敬,与人忠。

8、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人“。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、过而不改,是谓过矣!

14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、与朋友交,言而有信。

21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --孔丘22、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 --孔子 《论语》23、不在其位,不谋其政。 --孔子 《论语》24、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 --孔丘 《论语》25、君子坦荡荡,小人长戚戚。 --孔子 《论语》26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》27、知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 --孔子 《论语》28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》29、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 --孔子 《论语》30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 --孔子 《论语》31、父母在,不远游,游必有方。 --孔子 《论语》32、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” --孔丘 《论语.季氏》33、逝者如斯夫,不舍昼夜。 --孔子 《论语》34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》35、工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》36、不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《论语》37、君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》38、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 --孔子 《论语》39、君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《论语》40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 --孔子 《论语》41、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》42、学而不思则罔,思而不学则殆。 --孔子 《论语》

43、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

44、君子周而不比,小人比而不周。

45、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

46、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

48、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

49、君子喻于义,小人喻于利。

50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

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孔子的这些让人耳熟能详的名言名句

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

7、道不同,不相为谋。

8、过而不改,是谓过矣。

9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

10、唯仁者能好人,能恶人。

11、君子欲讷于言,而敏于行。

12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻于义,小人喻于利。

14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

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关于孔子的名言,以及准确的解释和意思

学而不思则罔,思而不学则殆。解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

君子求诸己,小人求诸人。解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

逝者如斯夫!不舍昼夜。解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

不在其位,不谋其政。解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

割鸡焉用牛刀?解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

不患莫己知,求为可知也。解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

老者安之,朋友信之,少者怀之。解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

岁寒,然后知松柏之后凋也。解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如“士穷见节义,世乱识忠臣。”

听其言而观其行。解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

己所不欲,勿施于人。解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

知之为知之,不知为不知,是知也。解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

朝闻道,夕死可矣。解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

君子欲讷于言而敏于行。解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。http:///e/201701/zuowen-476221152.html

以直报怨,以德报德。解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

过而不改,是谓过矣。解释:有过错不改正,才是真错。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。

瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

道不同,不相为谋。解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

人无远虑,必有近忧。解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

小不忍,则乱大谋。解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

君子不以言举人,不以人废言。解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

知者不失人,亦不失言。解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

见善无不及,见不善如探汤。解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

君子坦荡荡,小人长戚戚。解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

工欲善其事,必先利其器。解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

子以四教:文行忠信。解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!

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孔子名言名句

1、匹夫不可夺志也。

2、知之为知之,不知为不知,是知也。

3、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

6、学而不思则罔,思而不学则殆。

7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

9、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

11、慎终,追远,民德归厚矣。

12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

13、敏而好学,不耻下问。

14、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

15、小不忍则乱大谋。

16、不义而富且贵,于我如浮云。

17、道不同,不相为谋。

18、慎终,追远,民德归厚矣。

19、己所不欲,勿施于人。

20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

21、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

22、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

23、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

24、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

26、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

27、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

28、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

29、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

31、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”(经典语录)译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

32、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”

33、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

34、子以四教:文、行、忠、信。

35、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

36、子曰:“不在其位,不谋其政。”

37、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

38、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

39、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

41、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

42、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

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孔子励志名言_名人名言大全
孔子励志名言

1、事君,敬其事而后其食。

2、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"

3、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

7、己所不欲,勿施于人。

8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、过,则匆惮改。

10、礼之用,和为贵。

11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

12、居处恭,执事敬,与人忠。

13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

14、子曰:德不孤,必有邻。

15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

16、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

17、己欲立而立人,己欲达而达人。

18、过而不改,是谓过矣!

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

24、不学礼,无以立。

25、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

26、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

27、放于利而行,多怨。

28、自行束以上,吾未尝无诲焉。

29、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

30、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

31、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

32、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。"

33、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

34、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

35、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"

36、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

37、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

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孔子格言大全
[导语]不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子开阔荡,小人长戚戚。

敏而勤学,不耻下问。

全军可夺帅也,匹夫不行夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

益者三友:友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录

子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

子贡问曰:"孔文子何故谓之文也 "子曰:"敏而勤学,不耻下问,是以谓之文也."

子曰:"温故而知新,可觉得师矣."

父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

小不忍则乱大谋

己所不欲,勿施于人 —— 孔子名

“僵持正道原则,纵然对国君有所触犯,也不能放弃正道原则;臣子事君,着实不是为了给君干事,而只是在国君之下干事,是为国为民干事,归根结底则是为了行仁义,帮助国君奉行仁政;看待任何人都不要有厌倦之心,一致以真诚相待,本身言行起主要遵守并僵持道义;发明君子就加以推荐,发明小人就使他阔别国君;去掉你的险恶之心,而真诚的依据礼义与国君相处。干事必要灵巧,谨言慎行,凭证礼义涵养本身,而且使全国趋于礼义。这样,纵然在千里之外,也会象兄弟一样。假如只说不做,可能举动不灵巧,又不依据礼义待人,纵然是住在对学生怕也行不通。”

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也

人能宏道,非道宏人

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言

巧舌令色,鲜矣仁!

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔,思而不学则怠。

岁寒,然后知松柏之后雕也。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

人之生也直,罔之生也幸而免。

质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,然后君子。

怙恃在,不远游,游必有方。"

不迁怒,不贰过 —— 孔子名言

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?

三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,和睦柔,友便辟佞,损矣。

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句

发奋忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在个中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。

见利思义,见危授命。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不行夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句

夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

君子之仕也,行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  其余和【

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孔子关于教育的名言

1、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

2、孔子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

3、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

4、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

5、孔子曰:“有教无类。”

6、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

7、孔子曰:“因材施教。”

8、孔子曰:“习相近也,性相远也。”

9、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

10、孔子曰:“温故而知新,可以为师矣!”

11、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

12、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

13、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

14、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”

15、孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”

16、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

17、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

18、孔子曰:“不学礼,无以立。”

19、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

20、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”

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孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言

一、孔子劝学名言

1、温故而知新,可以为师矣。——孔子

2、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、敏而好学,不耻下问。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

7、兴于诗,立于礼.成于乐。

8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、不愤不启,不悱不发。

11、举一隅不以三隅反,则不复也。

12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、人而无恒,不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及,犹恐失之。

17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21、不学诗,无以言。

22、盖有不知而作者,我无是也。

23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、己所不欲,匆施于人。

3、人无远虑,必有近忧。——孔子

4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

6、己欲立而立人,己欲达而达人。

7、道不同,不相为谋。

8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、礼之用,和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、过而不改,是谓过矣!

21、过,则匆惮改。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、唯仁者能好人,能恶人。

27、不迁怒,不二过。

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色,鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

42、事君,敬其事而后其食。

43、居处恭,执事敬,与人忠。

44、放于利而行,多怨。

45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三、孔子人生名言

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

12、君子和而不同,小人同而不和。

13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

19、君子之仕也,行其义也。

20、君子矜而不争,群而不党。

21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

22、法语之言,能无从乎?改之为贵。

23、见善无不及,见不善如探汤。

24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

25、士而怀居,不足为士矣!

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、放于利而行,多怨。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

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有关孔子的名言 性相近也,习相远也

见得思义。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

道听而涂说,德之弃也!

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

见善无不及,见不善如探汤。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

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